Arrêté du Secrétaire d'Etat à l'Education Nationale du 25 mars 1963 (29 chaoual 1382), fixant les programmes d'enseignement et les modalités des examens de la Licence de Théologie et des Sciences Religieuses

Le Secrétaire d'Etat à l'Education Nationale,

Vu la loi N° 58-116 du 4 novembre 1958 (21 rabia H 1378), relative à l'enseignement et notamment son article 26;

Vu le décret N° 60-98 du 31 mars 1960 (3 chaoual 1379), portant création et organisation de l'Université de Tunis, ensemble les textes qui l'ont modifié ou complété et notamment le décret N° 61-110 du 1er mars 1961 (14 romalon 1389);

Vu le décret N° 61-257 du 27 octobre 1961 (17 jocmoda § 1381), relatif à la Licence de Théologie et de Sciences Religieuses et au Certificat Zethocalen de Prédication et d'Orientation Religieuse et notamment son article 16;

Vu l'avis du Doyen de la Faculté Ex-Zeltouna,

Arrête :

ARTICLE PREMIER. — Les épreuves écrites des examens de 1er et 2ème Année de la Licence de Théologie et des Sciences Religieuses portent sur :

1°) les études coraniques et celles de la souna, durée : 4 heures, coefficient : 4;

2°) l'une des oustres premières initiations, durée : 3 heures, coefficient : 2;

3°) une langue vivante, durée : 3 heures, coefficient : 1.

Pour la 1er et la 3ème épreuves, un seul sujet sera proposé aux candidats.

Pour la 2ème épreuve, les candidats traiteront, au choix, l'un des deux sujets qui leur seront proposés.

ART. 2. — Les épreuves écrites de l'examen de la 3e Année, section des sciences religieuses portent sur :

1°) Les sectes musulmanes, durée : 4 heures, coefficient : 4;

2°) La Philosophie, durée : 4 heures, coefficient : 3;

3°) Une langue vivante, durée 2 heures, coefficient : 1;

Les épreuves écrites de l'examen de la 3ème Année, section Charia, portent sur :

1°) Le droit musulman (les fondements du droit et l'esprit de la législation islamiques), durée : 4 heures, coefficient : 4;

2°) Signification des prescriptions religieuses, durée : 4 heures, coefficient : 3;

3°) Une langue vivante, durée : 3 heures, coefficient : 1.

ART. 3. — Les épreuves écrites de l'examen de la 4e Année, section des sciences religieuses, portent sur :

1°) L'Exégèse du Coran, durée : 4 heures, coefficient : 3;

3°) L'Histoire des religions, durée : 3 heures, coefficient : 2;

4°) Une langue vivante, durée : 3 heures, coefficient : 1.

Les épreuves écrites de l'examen de la 4ème Année, section Charia, portent sur :

1°) L'Exégèse du Coran, durée : 4 heures, coefficient : 3;

2°) La Sounna, durée : 3 heures, coefficient : 2;

3°) L'Histoire du droit, durée : 3 heures, coefficient : 2;

4°) Une langue vivante, durée : 3 heures, coefficient : 1.

ART. 4. — Les examens oraux de la 1er et de la 2ème Année, comportant une interrogation sur :

1°) Les initiations générales autres que celle qui a fait l'objet d'une composition écrite:

2°) Les études coraniques;

3°) L'étude de la Sounna;

4°) Les travaux pratiques;

5°) Une langue vivante.

Les examens oraux de la 3ème et de la 4ème Année, section des sciences religieuses, portent sur :

1°) Les études coraniques et les études de la Sounna;

2°) Les Dogmes et la Philosophie;

3°) L'Histoire et l'histoire des sectes musulmanes;

4°) Le Soufisme;

5°) Une langue vivante.

Les examens oraux de la 3ème et de la 4ème Année, section Charia, portent sur :

1°) Les études coraniques et les études de la Sounna;

2°) Les fondements du droit musulman, l'esprit de la législation et l'histoire du droit;

3°) Le droit Musulman;

4°) Les fondements du régime social de l'Islam; l'histoire des doctrines sociales et économiques;

5°) Une langue étrangère.

ART. 5. — La valeur de chaque épreuve, écrite ou orale est exprimée par une note variant de 0 à 20.

ART. 6. — Pour être déclaré admissible aux épreuves orales, tout candidat doit avoir obtenu la moyenne, au moins, pour les épreuves écrites compte tenu de leur coefficient.

ART. 7. — Pour être déclaré admis, tout candidat doit avoir obtenu, au moins, la moyenne générale pour l'ensemble des épreuves écrites et orales.

ART. 8. — Les programmes et les horaires d'enseignement en vue de la préparation de la Licence de Théologie et des Sciences Religieuses sont fixés par l'annexe ci-joint.

Tunis, le 25 mars 1963.

Le Secrétaire d'Etat à l'Education Nationale

MAHMOUD MESSADI.

VU :

Le Secrétaire d'Etat à la Présidence.

BAHI LADGHAM.

ANNEXE

Programmes et horaires des études supérieures préparant à la licence de Théorie et des Sciences Religieuses

Les études sont réparties, durant la 1er et la 2e année qui sont communes, en trois chapitres :

1er Chapitre : Initiation générale aux études supérieures musulmanes et méthodologie;

2e Chapitre : Les disciplines faisant l'objet de cours;

3e Chapitre : Les travaux pratiques.

Les horaires hebdomadaires d'enseignement relatifs à chacun des trois chapitres sont fixés comme suit :

Les programmes détaillés de ces enseignements sont fixés comme suit :

Pour la 1er année :

Chapitre 1er :

• Initiation aux études religieuses :

La religion musulmane : la culture islamique ; rapports de la foi avec la raison : la connaissance et la morale ; la part de la raison dans la constitution de la Charia ; naissance des sciences islamiques à partir du mouvement intellectuel de l'islam.

• Initiation philosophique :

La notion de divinité et celle de révélation respectivement considérées du point de vue des religions et de la philosophie.

• Initiation historique :

Naissance et évolution des sociétés humaines, considérées particulièrement dans leurs relations avec les facteurs religieux caractéristiques des différentes époques de l'histoire.

• Initiation linguistique :

But des études linguistiques antérieures : syntaxe, morphologie, réécritique. Comment faire entrer en mouvement les aptitudes acquises grâce à ces études. Appui des études islamiques relatives au Coran et à la Sounna sur les aptitudes linguistiques.

• Initiation méthodologique :

Méthodes et procédés de la recherche scientifique. Distinction du vrai du faux sous le double aspect du fond et de la forme.

Chapitre 2e :

• Études Coraniques :

Comment aborder les études coraniques : comparaison critique des différentes façons d'aborder ce problème. Le Coran : sa révélation et sa réception ; études comparatives ; inimité-bilité du Coran. Exégèse de certains passages relatifs à des thèmes communs.

• Études de la Sounna :

Le but des études de la Sounna et ses rapports avec l'ensemble de la culture musulmane. Rapports entre récits et commentaires. L'évolution des études de la Sounna. Méthodes des anciens et des modernes (comparaison et critique). Classification du hadith. Les classes de rapporteurs et d'auteurs. Conditions, catégories et genres d'ouvrage. Les commentaires (méthodes et catégories). Exégèse de certains hadith (synthèse, analyse et critique).

• Le Dogme :

Naissance et origine des discussions sur le Dogme. Les divergences d'opinion et la naissance de la scolastique. Définition de la scolastique, ses principes. Les différentes doctrines scolastiques. Leurs principes de bases, et les principaux points de divergence.

• Droit Musulman :

La science des fondements du droit et son objet. Son évolution, sa méthode, ouvrages s'y rapportant. Sa place dans le fiqh. Les fondements unanimement admis et ceux faisant l'objet de divergences. Les bases du droit. Les différentes sections du fiqh et les règles générales qui les régissent.

• Langue étrangère vivante :

Explication de textes. Exercices de langue et de grammaire.

Chapitre 3e :

• Les travaux pratiques relatifs à l'initiation méthodologique :

Études de caractère général entreprises par les étudiants selon les directives et les explications qui leur sont données ; critique de ces études sur la base des directives et explications déjà fournies auparavant.

• Les travaux pratiques relatifs aux Études Coraniques et aux Études de la « Sounna » :

Examen des commentaires représentatifs de diverses tendances de l'exégèse. Comparaison approfondie. Étude des deux Sahih et de leur commentaire. Conclusion tirée de leur étude comparative.

• Les travaux pratiques relatifs au Dogme et au Droit :

Études des textes relatifs aux dogmes des différentes sectes : en dégager les caractères spécifiques et les différences, leurs caractéristiques, leurs divergences. Textes choisis des ouvrages des juristes, en dégager leur méthologie.

Pour la 2e année :

• Initiation au problème religieux :

Mouvement culturel de l'islam. Influence sur les sciences. Généralités, particularités et buts des sciences islamiques. La détérioration due à l'abandon de ces buts. Théories des anciens et des nouveaux sur cette détérioration et moyens d'y remédier.

• Initiation philosophique :

La philosophie pragmatique, ses preuves, ses conclusions en religion et en philosophie.

• Initiation Historique :

Objet de l'histoire. La critique historique chez les anciens et les modernes. Les sciences et les arts auxiliaires de l'histoire. Principales sources arabe de l'histoire et leur classification.

• Initiation linguistique :

Évolution des sciences linguistiques et leur répercussion sur le Coran et la Sounna.

Initiation méthodologique :

Méthode et procédés de la recherche scientifique conformément à la logique moderne. Les voies rationnelles et expérimentales de la connaissance.

Les Études Coraniques :

Exégèse d'une Sourat : analyse des thèmes, exposé du style et classification du contenu. Deux sujets se rapportant à la morale et aux institutions : grouper les versets du Coran qui s'y rapportent; analyser et classer ces versets; se référer aux divers autres versets susceptibles de préciser ou d'éclairer leur contenu; dégager leur relation avec les sujets traités.

Les Études de la Sounna :

Les hadith erronés. Les hadith apocryphes et leur fréquence. La mise en garde contre ces hadith. L'invention des hadith, ses causes et ses indices. Les hadith mal interprétés. Les hadith rejetés en se basant sur le critère du sens; les règles y afférant. Les ouvrages traitant de la critique des hadith. Deux chapitres des Sahih à étudier (synthèse, analyse, comparaison et classification).

Le Dogme :

Le dogme sounnite chez les Salaf, les Acharites et les Matouridites : étude de leurs opinions dans les textes, délimitation de l'étendu de leurs divergences.

Droit :

Les écoles du fiqh, leur évolution, leurs ouvrages et leurs caractéristiques. Étude de certains chapitres des ouvrages de base de ces écoles y compris les commentaires qui y ont trait. Les buts de la loi étudiés chapitre par chapitre dans l'ordre des sections du fiqh.

Langue Étrangère :

Même programme que la première année.

Les travaux pratiques se rapportant à l'initiation méthodologique :

Études à entreprendre par les étudiants suivant les règles exposées au chapitre concernant l'initiation méthodologique. Critique de ces études sur la base des mêmes règles.

Les travaux pratiques se rapportant aux études coraniques :

Exégèses d'après un certain nombre de commentaires coraniques déterminés, de la Sourate inscrite au programme : critique, comparaison, utilisation des connaissances acquises.

Les travaux pratiques se rapportant aux études de la Sounna :

Étude des commentaires de six recueils authentiques de hadith pour l'étude des deux chapitres inscrits au programme : analyse des thèmes, comparaison, critique, application des connaissances acquises dans ce domaine.

Travaux pratiques se rapportant au Dogme et au droit :

Étude des divers ouvrages de base d'écoles et d'époques variés traitant du dogme et du droit; analyse, comparaison et application des connaissances acquises.

Programme d'Enseignement des deux années de Spécialisation :

L'enseignement supérieur dispensé dans les 3ᵉ et 4ᵉ années se répartit en deux sections : La section de sciences religieuses et la section de théologie.

Cet enseignement se divise également en deux chapitres dont les horaires sont répartis pour le premier et le deuxième semestres ainsi qu'il suit :

Les programmes d'enseignement sont fixés ainsi qu'il suit :

SECTION SCIENCES RELIGIEUSES

TROISIÈME ANNEE

CHAPITRE I

Les matières d'enseignement

Les Études Coraniques :

Les versets de prédication et ceux concernant la morale :

les replacer dans leur contexte; en étudier l'exégèse dans les ouvrages du programme.

Les Études de la Sounna :

Quatre livres du Sahih d'Al Boukhari; la Foi; la Prédestination; la Tradition; le Dogme de l'unicité. Exégèse du hadith : interprétation et application. Examen de ces hadith en liaison avec les principes de base de la foi et conformément aux règles de critique du hadith. Méthode et parti

cularités des ouvrages retraçant la vie du prophète et ses expéditions. (La sira d'Ibnou Hicham; les tabaquat d'Ibnou Saad; Al Kilai Al Boukhari; Tabari Dahabi). Les passages rejetés par les auteurs des recueils authentiques et les raisons qui ont motivé ce rejet.

Le Dogme :

Problèmes de l'existence de Dieu, de son essence et de ses attributs. Exposé et discussion des théories contemporaines.

Philosophie :

Les différentes branches de la philosophie; Place de la logique et de la méthaphysique; Théorie de la connaissance; Problèmes et doctrines méthaphysiques; (Matérialisme; Spiritualisme; Monisme; Dualisme); Problème théologico-commeligical; Principaux problèmes philosophiques se rapportant à la morale.

Histoire des Religions :

Religions existentes (leur répartition dans l'espace et leurs rapports mutuels); Idées sur l'origine de la foi (exposé et discussion). La mythologie chez les Égyptiens, chez les peuples semites, chez les Grecs et les Romains; Religions du monde extrême oriental (Brahmanisme, Mazdakisme, Boudhisme, la religion de confucius).

Les Sectes Musulmanes :

Naissance des discussions relatives aux dogmes et les circonstances de cette naissance; Les principaux objets de divergence; L'origine des sectes.

Le soufisme :

L'origine du Soufisme; Les théories religieuses et philosophiques relatives à sa nature; Naissance et évolution du Soufisme. La terminologie du Soufisme et son origine. Classes et sectes du Soufisme; Étude d'un ouvrage à désigner chaque année.

Histoire :

1. — Histoire générale de l'Islam depuis le milieu du 18e siècle.
2. — Mouvements de réformes religieuses et intellectuelles. Principaux mouvements contemporains intellectuels et religieux.
3. — Étude spécial d'un mouvement ou d'une doctrine réformiste.

Langue Étrangère :

Grammaire et exercices, Textes, Rédaction, Thème et Version

CHAPITRE II

Travaux Pratiques

Travaux pratiques se rapportant aux études coraniques :

Recensement et classification des versets. Études des ouvrages d'exégèses figurant au programme.

Travaux pratiques se rapportant aux Études de la Sounna :

Étude des ouvrages traitant de la vie et des expéditions du Prophète. Exposé de leurs caractéristiques et indications de leur méthode.

Travaux pratiques se rapportant au Soufisme :

Étude d'ouvrages où se reflètent les caractéristiques des différentes époques.

Travaux pratiques se rapportant aux Sectes Musulmanes :

Les ouvrages d'hérésiographie : leur méthode et leurs caractéristiques.

Pour chacune des matières un ou plusieurs ouvrages seront désignés par le professeur pour faire l'objet d'études particulières.

QUATRIÈME ANNEE

CHAPITRE I

Les matières d'enseignement

Les Études Coraniques :

Les versets du portée historique se rapportant au Judaïsme et au Christianisme (même méthode que celle adoptée en troisième année).

Les Études de la Sounna :

1°) Sept livres du Boukhari : la Science, la Génèse, les Prophètes, les Vertus, les hautes qualités des Compagnons, les mérites du Coran, les exercices de piété (même méthode que celle adoptée en troisième année).

2°) Les livres du Hadith composés par matière et par chaîne de garants (Al Massanid, Al Jawamba, Al Maajim, Al Faharass, Al Miawoat, Al Arbainiat, Al Atraf, Al Aquel, Al Mouafakab, Al Aouali, Al Adadiat, etc...). En particulier : Al Adab al Moufrad de Boukhari, Al Zouhd d'Ibnou Hanbel, Al Chamail de Tarmidi, Al Targhib wa al Tarhib d'Al Mondiri, Faras d'Ibnou Jaber de Guadix.

3°) Les ouvrages biographiques et leurs méthodes.

Le Dogme :

Les Actes, la Prophétie, les Thèses transitionnelles exauditu — Principaux points de divergence (exposé et discussion).

Philosophie :

Aperçu sur l'histoire de la philosophie — Place de la philosophie musulmane — Étude approfondie de l'histoire de philosophie dans l'Islam, ses rapports avec les différents sciences — Les Philosophes de l'Orient Musulman : Kindi, Farabi, Ikhouan Essafa, Ibnou Maskaouaïh, Avicennes, Ibnou El Haythem — Al Gharali.

Les Philosophes de l'Occident musulman : Avempace, Ibnou Toufaiel, Averroes, Ibnou Khaldoun. Influence de la religion musulmane sur la philosophie chez les juifs et les chrétiens.

Histoire des religions :

Ancien et Nouveau Testament — Judaïsme et Christianisme (Évolution).

Les Sectes Musulmanes :

Les sectes dont il reste des traces — leur diffusion actuelle — Motazilite, Chiite Kharijite, Batinite (points de divergence, et évolution historique).

Le Soufisme :

Le soufisme dans l'Occident musulman, évolution et références, principaux Soufis et leurs ouvrages.

Histoire :

1°) Histoire générale de l'Islam, les principales périodes jusqu'au milieu du 18e siècle.

2°) Rapports des mouvements politiques, sociaux et économiques avec la religion.

3°) Étude particulière d'une ou plusieurs époques caractéristiques (ex. : les Almoravides, les Almohades).

Langue Étrangère :

Explication de textes — Exercices — Rédaction — Thème et Version.

CHAPITRE II

Travaux Pratiques

Travaux pratiques se rapportant aux études coraniques :

Recensement et classification des versets — Études des ouvrages d'exégèse et comparaison avec les Écritures Saintes et les ouvrages d'histoire.

Travaux pratiques se rapportant aux Études de la Sounna :

Recherche et Étude des ouvrages — Exposé de leurs caractéristiques, indications de leurs méthodes, classification de chaque ouvrage dans sa catégorie.

Travaux se rapportant au Soufisme :

Recherche et Étude d'ouvrages, indication de leurs caractéristiques et de leur contenu.

• Pour chaque matière un ou plusieurs ouvrages seront désignés par le professeur pour faire l'objet d'études particulières.

SECTION DE THEOLOGIE

TROISIEME ANNEE

CHAPITRE I

Matières d'enseignement

Etudes Coraniques :

1°) Les versets de tendance législative et leur importance réciproque dans ce domaine. Importance réciproque des lois auxquelles ils ont donné lieu. Méthodes de déduction des lois et leurs rapports avec les écoles doctrinales. Les ouvrages spécialisés dans l'exégèse des versets « législatifs ».

2°) Étude des versets importants et exposé des différentes méthodes des faqits dans leur mise en œuvre.

Etudes de la Sounna :

Rapports de la Sounna avec le Droit — Divergence des différentes écoles sur l'importance à leur accorder — Méthodes de déduction des différentes écoles — Ouvrages relatifs à ces méthodes — Étude et commentaire des Hadith — Exposé des opinions des faqits en ce qui concerne leur portée — Exposé des opinions des traditionalistes en ce qui concerne leur classification.

Fondement du Droit :

1°) Evolution des méthodes des ouvrages consacrés à cette discipline — Méthodes d'Ibnou El Hajeb, Baidaoui et Soubouki.

2°) Qualification légale. Textes descriptifs et textes normatifs : lettre et esprit. Ordre et Interdiction. Les traditions transmises par une unique chaîne de garants et les différentes opinions concernant leur valeur juridique.

Droit :

La personne et la famille dans le Malekisme et le Hané-fisme (Points d'accord et de divergence) — Principales sources.

Signification des prescriptions religieuses :

Evolution de l'Idée d'Esprit chez Ibn Abdesselam, Attoufi, Achatibi et Ibnou Achour.

Histoire du Droit Musulman :

Début de l'usage de la déduction, par un effort de réflexion personnelle, à partir des préceptes de base à l'époque du Prophète. Evolution du Droit après la formation définitive des Écoles : Fondements — Cas d'espèce et application — Auteurs et ouvrages de chaque époque — Extension et affaiblissement du domaine de la recherche personnelle durant ces époques.

Les fondements de l'organisation de la Société et de l'État :

Situation de la Société musulmane dans l'ensemble des sociétés humaines — Facteurs de l'unification sociale : la foi, le culte et la détermination des rapports sociaux — Rapports internes et rapports externes — Les Droits et les Devoirs — l'Égalité (limites et problèmes). L'individu et l'État.

Histoire des doctrines sociales et économiques :

Les manifestations sociales et leurs rapports avec la politique et l'économie. Théorie du Droit naturel de l'État et du contrat social — Théorie de la propriété privée et du socialisme — Les idées sociales et leurs rapports avec la fortune et le rendement.

Langue Étrangère :

Même programme que celui de la Section de Sciences Religieuses.

CHAPITRE II

Travaux Pratiques

Travaux pratiques se rapportant aux fondements du Droit :

Recherche de textes concernant les discussions au sujet des principes d'élaboration du droit, critique de ces textes, exposé de leurs principes et méthodes.

Travaux pratiques se rapportant au Droit Musulman :

Références aux sources (étude et comparaison).

Travaux pratiques se rapportant à l'Histoire du Droit :

Recherche d'exemples des différentes époques, méthodes et contenu.

• Pour chaque matière il sera désigné, sur indication du professeur, un ou plusieurs ouvrages pour étude.

QUATRIÈME ANNEE

CHAPITRE I

Matières d'enseignement

Etudes Coraniques :

Continuation de l'étude des versets à tendance législative de la même manière qu'en 3ème Année.

Etudes de la Sounna :

Continuation de l'étude des Hadith à tendance législative de la même manière qu'en 3ème Année.

Fondements du Droit :

L'analogie et les différentes opinions sur sa valeur comme source de Droit — Considération d'utilité. Le concensus — Tradition Medinienne — Recherche appréciative du bien — Avis du Campagnon — Qualification par continuation — Les Interdictions préventives : divergence sur la valeur de cet argument, discussion des opinions pour et contre.

Esprit du Droit :

L'intention — les actes pénibles — les droits de Dieu et les droits de la créature — Considération de la fréquence — Droits et Devoirs — Empêchants et Consolants — Faveur et Supériorité.

Droit :

Les biens et les droits réels — Principes du Droit public relatifs aux peines légales et aux peines discrétionnaires dans le Malekisme et le Hané-fisme — Sources importantes.

Histoire du Droit :

Époques de rectification de codification, d'élaboration des principes et promulgation des codes modernes — Extension et affaiblissement du domaine de la recherche personnelle durant ces époques.

Les fondements de l'organisation de la société et de l'État dans l'Islam :

Fondement du Pouvoir — Le Califat, division des pouvoirs — Le pouvoir judiciaire et son organisation — Les Finances et leurs ressources — Les terres, Bait-El-Mal (Trésorerie de l'État).

Histoire des doctrines sociales et économiques :

Les études sociologiques en Islam et dans la philosophie moderne — Les écoles sociologiques — Lois de l'Evolution naturelle et principes démocratiques — Lutte des peuples et des classes — Evolution de l'organisation sociale — Le Socialisme et ses différentes formes — Théorie de la Solidarité sociale.

Langue Étrangère :

Même programme que celui de la section de Sciences Religieuses.

CHAPITRE II

Travaux Pratiques

Travaux pratiques se rapportant aux fondements du Droit :

Recherche de textes relatifs aux discussions concernant les fondements du droit et les principes de son élaboration (principes et méthodes).

Travaux pratiques se rapportant au Droit Musulman :

Références aux sources (Étude et comparaison).

Travaux pratiques se rapportant à l'Histoire du Droit :

Recherche d'exemples dans les époques, définition des méthodes et du contenu.

• Pour chaque matière il sera désigné, sur indication du professeur, un ou plusieurs ouvrages pour étude.

DIPLOME ZEITOUNIEN

DE PREDICATION ET D'ORIENTATION RELIGIEUSE