Le Premier Ministre;
Vu la loi N° 86-12 du 3 juin 1968, fixant le statut général des personnels de l'État, des collectivités publiques locales et des établissements publics à caractère administratif;
Vu le décret N° 86-151 du 8 avril 1968, fixant le statut particulier des prédicateurs des gouvernorats et des délégations, ensemble les textes qui l'ont modifié et complété.
Arrête :
Article Premier. — Deux concours, l'un externe sur titres et l'autre interne sur épreuves sont ouverts au Premier Ministère pour le recrutement de prédicateurs de gouvernorats selon les modalités suivantes :
Art. 2. — Le concours externe sur titres pour le recrutement de prédicateurs de gouvernorats est ouvert aux candidats titulaires de la licence de la Faculté de Théologie et âgés de 30 ans au plus à la date du concours.
Art. 3. — Le concours interne sur épreuves est ouvert aux prédicateurs de délégation qui à la date du concours ont accompli 5 ans de services effectifs en cette qualité et qui sont âgés de moins de 50 ans au 1er janvier de l'année du concours.
Art. 4. — Les candidats aux concours sus-visés doivent établir leur demande de candidature sur papier libre accompagnée des pièces suivantes :
I. — CANDIDATS EXTERNÉS :
1) un certificat attestant que le candidat est de nationalité tunisienne depuis 5 ans au moins;
2) un extrait de naissance ou à défaut un bulletin de naissance;
3) un extrait du casier juridique ou de la fiche anthropométrique datant de moins de 3 mois à la date du concours.
4) un certificat de bonne vie et mœurs datant de moins de 3 mois à la date du concours.
5) une copie certifiée conforme du ou des diplômes permettant à l'intéressé de participer au concours.
6) un certificat d'un médecin assermenté désigné par l'administration ou d'un médecin de la santé publique attestant que le candidat :
a) n'a pas d'infirmités apparentes ou cachées et qu'il est apte physiquement à exercer ses fonctions sur tout le territoire de la République
b) est indemne de toute affection tuberculeuse, cancéreuse, nerveuse ou de poliomyélite ou qu'il en est complètement guéri.
II. — CANDIDATS INTERNES :
1) une attestation du chef de l'administration certifiant que toutes les pièces énumérées au paragraphe (1) de l' jusqu'à 6 se trouvent au dossier personnel de l'intéressé.
2) un curriculum vitae appuyé des pièces justificatives relevant des services civils et le cas échéant des services militaires accomplis par l'intéressé et signé par le chef de l'administration.
Art. 5. — Toute demande de candidature parvenue au Premier Ministère après la clôture du registre d'inscription est obligatoirement rejetée, le cachet de la poste ou la date d'enregistrement au bureau d'ordre faisant foi.
Art. 6. — La liste des candidats admis à concourir est arrêtée définitivement par le Premier Ministre après examen des demandes de candidature par les membres du jury.
Les candidats autorisés à concourir sont informés de la décision du Premier Ministre par lettre individuelle quinze (15) jours au moins avant la date du déroulement des épreuves.
Art. 7. — Un arrêté du Premier Ministre fixera le nombre de postes à pourvoir à la date du concours ainsi que celle de la clôture du registre d'inscription.
Art. 8. — Le concours interne sus-mentionné comporte des épreuves écrites pour l'admissibilité et une épreuve orale pour l'admission.
A. Les épreuves écrites :
1) Dissertation sur un sujet relatif aux études coraniques et de la sonna.
2) Dissertation sur un sujet relatif à l'éducation et à la vie sociale.
B. L'épreuve orale :
Un exposé oral sur un sujet relatif aux interprétation tiré au sort par le candidat suivi d'une discussion avec les membres du jury.
Le programme détaillé des épreuves écrites et de l'épreuve orale figure en annexe ci-jointe.
La durée et les coefficients appliqués à chacune des épreuves sont définis ainsi qu'il suit :
| Nature de l'épreuve | Durée | Coefficients |
|---|---|---|
| I. — Epreuves écrites : | 70 | |
| — Epreuve portant sur les études coraniques et de la sonna | 4 heures | (3) |
| — Epreuve portant sur l'éducation et la vie sociale | 3 heures | (2) |
| II. — Epreuve orale : | ||
| — Préparation | 30 minutes | |
| — Exposé | 15 minutes | |
| — Discussion | 15 minutes | (2) |
Art. 9. — Les épreuves auront lieu uniquement en langue arabe.
Art. 10. — Sauf décision contraire du jury les épreuves écrites sont soumises à une double correction.
Il est attribué à chacune des épreuves une note numérique exprimée en chiffres variant de 0 à 20.
Au cas où les notes attribuées par les correcteurs sont différentes, la note définitive sera faute d'accord entre les deux correcteurs égale à la moyenne arithmétique de ces deux notes.
Toute note inférieure à (six) 6 sur 20 avant l'application des coefficients est éliminatoire.
Art. 11. — Sauf décision contraire du jury nul n'est admis à subir l'épreuve orale s'il n'a obtenu un total de 50 points pour l'ensemble des épreuves écrites.
Nul ne peut être déclaré admis s'il n'a obtenu 70 points pour l'ensemble des épreuves écrites et orales.
Si plusieurs candidats ont obtenu le même nombre de points, la priorité sera accordée à celui qui a obtenu la note la plus élevée pour l'épreuve écrite se rapportant aux études coraniques et de la sonna.
Au cas où cette composition n'aurait pas départagé les candidats la priorité est donnée au plus âgé.
Art. 12. — Le jury constitué conformément aux dispositions de l'article 19 de la loi sus-visée n° 68-12 du 3 juin 1968, procède à la correction des épreuves écrites, fait passer aux candidats admissibles l'épreuve orale et dresse dans la limite des postes vacants à la date du concours la liste de classement par ordre de mérite des candidats reçus.
Art. 13. — Le président du jury peut constituer des sous-commissions pour faire passer aux candidats admissibles l'épreuve orale.
Art. 14. — Le Premier Ministre arrête la liste des candidats reçus.
Art. 15. — Sauf décision contraire du jury les candidats ne peuvent avoir à leur disposition pendant la durée des épreuves ni livres, ni brochures, ni notes ni tout autre document de quelque nature que se soit.
Sans préjudice des poursuites pénales de droit commun, toute fraude dûment constatée entraîne l'exclusion immédiate du candidat de la salle d'examen et l'interdiction de participer à tout concours ou examen administratif ultérieurs.
Tunis, le 12 juillet 1980
Le Premier Ministre
Mohamed MZALI
ANNEXE
1) Les études coraniques :
a) le récit coranique : objet, buts et style. De versets concernant la législation relative aux questions de la famille, de la société, du comportement éthique et social de l'individu et de la société, de l'inspiration du bien et de l'épouvante
— La législation pratique, l'appel à Dieu et l'attachement à la vérité, la prévention, la résolution des problèmes de l'individu et de la société, la recommandation du bien et l'interdiction du mal.
la foi, le destin, l'attachement à Dieu et le culte du Dieu Unique
la croyance en Dieu Seul
les Hadiths, leurs interprétations et leurs contenus
les Hadiths relatifs aux cultes et l'avis des interprètes sur leurs sens
les Hadiths groupant les qualités éminentes, le traitement des problèmes de l'individu et de la société qui conduisent les hommes et les collectivités vers la bonne voie et le bien.
2) L'éducation et la vie sociale :
l'ancienne éducation et ses méthodes
l'éducation moderne et ses méthodes
l'éducation entre la liberté et l'organisation
la position éducative entre l'insinuation, la formation et la propagande
l'éducation psycho-religieuse
les moeurs religieuses et leurs relations avec l'imitation et la révélation
la droiture et sa liaison avec l'habitude et l'accoutumance
la formation théorique et pratique de l'éthique religieuse
l'éducation religieuse de masse : manières, buts, ses origines, ses effets et les facteurs de son épanouissement
l'appel aux principes de l'Islam et son effet sur la vie de la société
les bases et composantes dont se sert le prédicateur dans toute action réformatrice
l'organisation sociale islamique et sa formation
l'évolution de l'organisation sociale
les différentes entreprises sociales
l'opinion publique
La jurisprudence de la législation islamique
les sectes de jurisprudence : ses activités et ses étapes
l'influence de la jurisprudence islamique sur la vie de la société et les causes de son rétressissement
les écoles de jurisprudence
propagation des mouvements de mimitisme, et ses origines
les mouvements de réforme et de rénovation
le culte
statuts personnels (le mariage, l'allaitement, l'assistance, les dépenses, le divorce)
les biens
l'héritage
le testament
les donations
les différents types de propriétés.